宋仁宗慶曆二年（1042年），被譽為“包青天”的包拯任端州知郡事三年期滿將離任。端州一貫有“一方石，一座城”之說，它是名聞遐邇的“中國硯都”。
   
　　包公手下有一個姓吳的文人，頗會弄權謀取私利。眼看包公即將離任，吳文書決定抓住最終一次機會，撈一個“大的”離開。他的目標是一方名貴的端硯。都說靠山吃山，靠水吃水，一個文人，在中國的硯都呆了三年，竟然一塊硯都不能“弄”走，將來一定會懊悔的。
   
　　吳文書正想睡覺(sleep)，就有人送個好枕頭來了。在一個有名的采石製硯村落裏，有兩兄弟因為父親(father)突然之間之間之間過世爭奪產業，鬧得不可開交。多大產業呢？說起來真的大，有八家硯廠，但不是每兄弟分四家硯廠那麽簡樸。需要根據硯石的代價來估算了分，那麽，兩兄弟就想請包公做個決斷。表麵上事兒很好辦，事實上不好辦。因為弟弟事前藏了幾方名硯，哥哥心有疑慮，卻又苦無證據。吳文書從中調和，兩邊出念頭做大暴徒，又在包公麵前替弟弟說好話遮蓋。最終，產業順利分割，哥哥給了吳文書一筆銀子，弟弟送給了他一方“雨過天青硯”。“雨過天青”石出產於端州的大西洞，是端硯中最名貴的一種。吳文書得到“雨過天青硯”以後，欣喜若狂。
   
　　吳文書還沒來得及想好怎麽把這一方“雨過天青硯”送回老家，包公突然之間之間之直接到上司命令，必須盡快離開端州，限日去開封上任。因為走得匆忙，名貴的“雨過天青硯”放在隨身行李裏又怕被人發現，吳文書束手無策，就喬裝打扮，選了開船前一天的傍晚時分，趕到給包公雇好的大船上，說是要搜檢船上的安全設施，躲到船上的“東司”（廁所）處，將硯台藏好啦，若無其事地下了船。
   
　　第二日早上，包公乘坐的船離開端州，沿著西江向東行駛，剛剛穿過狹小的羚羊(antilope)峽，晴朗的天空突然之間變了色，烏雲密布，霎時間風狂雨驟，白浪滔天，把船一會上掀上浪峰，一會拋向浪底。艄公和水手怕出事，趕忙將船泊到岸邊，拋下了鐵錨，停了下來。
   
　　包公擔憂誤了行程，他望著暴雨思考了一會，突然之間命令隨行仆人設起了香案，祈禱上天開恩放行。
   
　　祈禱完上天，包公將同船隨員都召集到一路訓話。他說：“我想上天突然之間之間之間變臉，必有原因。俗話說，人眼不見天眼見，我和你們都要向上天禱告發誓，沒有做有愧於百姓的事。如果有誰發現有人貪贓枉法，一定要向我舉報。”包公說這段話時，臉色更黑了，聲若洪鍾，閃電在他身後炸響，他看起來就像天神下凡一樣，極具威懾力。
   
　　包公說完話，自己先向上天禱告，立下了莊重的誓言。
   
　　這時，家人包興捧出一方端硯，說是一名老硯工感激包公為官的清正，代表百姓們送給包大人的，但怕直接送給大人不收，就托他帶上船來了。包公聽了，深感百姓的愛戴之情，但依然將硯丟到了江裏。
   
　　此時，風雨小了些，但下屬們向上天禱告的儀式還在進行。下屬們的表情都很自然。隻有那個吳文書對天發誓時，聲音越來越小，還顫抖。

   
　　接下來，包公命令所有下屬將行李放到一路，攤開搜檢，所有物件都被翻了個底朝天。吳文書的銀子最多，有一千三百兩之多，沒等包公問他，他就說是這三年的俸銀。包公也就沒再說什麽。
   
　　向上天禱告的儀式結束，包公命令：“全船搜查，看有無貪汙之物，一個角落不要放過！”聽到“角落”二字，吳文書不由自立的鬆了口氣。他帶的硯，藏在人們想也想不到的地方。
   
　　全船搜了一個遍，仍然沒有一點珍貴的物品。　
   
　　過了一會，包公突然之間之間之間大聲對艄公說道：“把它拉上來，我要看個究竟！”下屬們聞言大驚，不知何事發生，就跟著艄公去到“東司”處，看他彎腰跪下去，摸到一根綠色的繩子，拉上來以後，才發現繩頭係著一個油紙層層包著的東西，打開一眼，裏麵裹著一方硯，濕濕的，看上去似藍非藍，似綠非綠。
   
　　正巧，這時雨也住了，雨過天晴。人們暗自稱奇。
   
　　包公看了一下硯，問左右下屬值多少錢？大家都說不上來，因為硯和玉一樣，價很不好估算。就連身為端州人的艄公，也說不知道它的具體代價。
   
　　吳文書見眾人都不會估價，又怕包公把硯不還給他了，就鬥膽自動上前說到：“包大人，這方硯實是屬下買來的，為怕同行人員嫌疑來路不正，故放到船底下隨行。其實它不是太貴，隻值三百多兩銀子。請您理解我作為文人的愛硯之心。”
   
　　包公聽了，朗聲問道：“那你這方硯在哪個鋪子買的？它總有個名字吧？”那年頭，“雨過天青”硯的名頭已頗響，吳文書哪敢說出它的真名來？他就不想說，但至少得說清在哪買的吧？結果趕忙之間，他也胡亂答不上來。就是胡亂答了也沒用，包公會派人去查訪的。
   
　　吳文書急得滿臉是汗。包公又問道：“你一年的俸銀是多少？”這個難不到吳文書，他連忙說：“每年俸銀四百多兩。”
   
　　包公指著他行李裏麵帶的銀子，問：“你既然買硯花掉了三百多兩銀子，為何行李裏另有這麽多銀子？你快快照實說來，不然罪加一等！”
   
　　沒想到，吳文書跟著包公三年，明裏暗裏弄點小銀子相安無事，最終弄了個名硯，卻弄得如此難堪。吳文書隻好照實交代。等他交代完，包公說：“你的罪過等到了開封再查辦，現在，你把這方硯丟到江裏去！”
   
　　吳文書在心裏暗叫包老黑不識貨，白白地把硯當普通石頭一般丟棄，還要治我的罪。吳文書隻好垂頭喪氣地將硯丟到了江心裏。他有心想跟包公求情，說明這方硯是塊寶，不要扔了，但又怕使自己罪責更大，隻好忍住了。
   
　　吳文書的“藏硯”一事，其實是艄公發現他藏硯的不雅行徑以後，很為端硯不平，在人們忙亂著往船上裝行李時，艄公就靜靜地跟包公報告了，他說：“包大人，硯是石中正人，就是我這個粗人，也知道視它若寶，萬不可係於東司處，讓它置身於人的胯下，與便溺為伍。我拉起繩子看了，雖不認得它是什麽硯石做的，但它隻要是硯，就是文房四寶之一，是應當受到所有人尊敬的！”
   
　　因為吳文書“藏硯”時喬裝打扮過，艄公無法說清他的真實長相，就隻能報告有包公的下屬上船“藏硯”。船剛開出離岸時，有許多百姓為包公送行，他不能休止與百姓告別而審“藏硯”案。等到船出了羚羊峽時，正好變天了，“藏硯”案再不審，就時過境遷了，也會縱容下屬的貪心。包公於是就借天氣行事，利用人對上天的恐懼感，把“雨過天青”硯審了一個水落石出。
   
　　包公自己扔硯的事，被記入了《宋史.包拯傳》，流傳至今，簡稱為“不持一硯歸”，成為一段韻事。而他下屬吳文書藏硯被審的事，隻是傳為笑柄。
   
　　包拯扔端硯的地方，之後突然之間之間之間隆出一片陸洲，變成為硯州島，狀如端硯，當地人出於對包拯的愛戴，在硯洲島上建起了一座包公祠，至今猶存，這就是現在廣東肇慶西江二十景之一的“硯渚清風”。
 

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